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拜占庭帝國

西元 330 年 – 西元 1453 年

從君士坦丁到君士坦丁堡陷落的東羅馬帝國 —— 連接古典與中世紀世界的十一個世紀。

757 個事件 · 1103 位人物 · 3 個時代

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中東
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西元 330 年西元 1453 年
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重要事件

  1. 阿德里安堡戰役西元 378 年
    亞得裏亞堡戰役,又稱哈德里亞諾波利斯戰役,是東羅馬帝國皇帝瓦倫斯率領的羅馬軍隊與由弗裏蒂根領導的哥特反叛者之間的戰鬥。戰役於378年8月9日在羅馬帝國色雷斯行省附近的亞得裏亞堡進行。戰役以哥特人的壓倒性勝利和皇帝瓦倫斯的陣亡而告終。
  2. 第一次君士坦丁堡公會議西元 381 年
    第一次君士坦丁堡公會議是基督教主教大會,於公元381年在君士坦丁堡由羅馬皇帝狄奧多西一世召集。這次第二次普世公會議是為了通過代表整個基督教世界(西方教會除外)的大會達成共識的努力,確認了尼西亞信經,並擴展其教義以產生尼西亞-君士坦丁堡信經,並處理了其他各種事項。會議於381年5月至7月在聖艾琳教堂召開,並於451年在迦克墩公會議上被確認為普世公會議(對於迦克墩基督教),以及在以弗所第二次公會議上被確認為普世公會議(對於東方正教會)。
  3. 以弗所公會議西元 431 年
    以弗所公會議是基督教主教大會,於公元431年由羅馬皇帝狄奧多西二世在以弗所召集。這次第三次普世公會議是教會為達成共識而舉辦的大會,代表整個基督教世界,確認了原始尼西亞信經,並譴責了君士坦丁堡宗主教涅斯脫裏烏斯的教導。涅斯脫裏烏斯主張聖母瑪利亞應被稱為基督託科斯(「基督的承載者」),而非神託科斯(「上帝的承載者」);與此相反,亞歷山大的西里爾認為神託科斯本身就足夠了。會議於公元431年6月22日至7月31日在小亞細亞以弗所的聖母教堂召開。
  4. 迦克墩公會議西元 451 年
    迦克墩公會議是基督教會第四次普世公會議,由羅馬皇帝馬爾基安召集。公會議於451年10月8日至11月1日在比提尼亞的迦克墩城召開。公會議有超過520位主教或其代表出席,使其成為前七次普世公會議中規模最大、記載最詳盡的一次。公會議的主要目的是重申普世公會議迦克墩公會議的教導,反對歐迪基斯和涅斯多留的教導。這些教義將基督的神聖本性和人性視為分離且不同的(涅斯多留主義),或將基督視為純粹神聖的(一性論)。迦克墩公會議頒布了《迦克墩信經》,聲明耶穌是「在神性上完全,在人性上也完全;這同一位既實在是神,也實在是人」。公會議關於神聖本性的判決和定義標誌著基督論爭論中的重大轉折點。
  5. 尼卡暴動西元 532 年
    尼卡暴動(Nika riots)、尼卡起義或尼卡叛亂發生於公元532年,為期一週,反抗羅馬皇帝查士丁尼一世統治下的君士坦丁堡。這些暴動通常被視為該城歷史上最暴力的騷亂,君士坦丁堡近半城區被焚毀或摧毀,數萬人喪生。
  6. 第二次君士坦丁堡公會議西元 553 年
    第二次君士坦丁堡公會議是東正教會和天主教會共同承認的前七次大公會議中的第五次。舊天主教會和其他教會也承認它。新教對它的看法和承認程度不一。一些新教徒,如加爾文主義者,只承認前四次公會議,而路德宗和大多數聖公宗高教派則接受全部七次。君士坦丁堡第二次公會議由拜占庭皇帝查士丁尼一世召集,由君士坦丁堡牧首歐提基烏斯主持。會議從553年5月5日至6月2日舉行。參與者絕大多數是東方主教——只有十六位西方主教出席,其中九位來自伊利裏亞,七位來自非洲,但沒有來自意大利的——總共152位中。
  7. 穆斯林的征服西元 622 年
    早期穆斯林征服或早期伊斯蘭征服,也稱為阿拉伯征服,是由伊斯蘭教先知穆罕默德發起的一系列宗教戰爭,並由早期穆斯林繼續進行。622年,他在阿拉伯的麥地那建立了第一個伊斯蘭國家,穆斯林軍隊從那裡在隨後的正統哈里發時期和倭馬亞哈里發時期迅速擴張,導致伊斯蘭法律在隨後的一個世紀內遍及西亞和北非的大部分地區、南亞和中亞的部分地區,以及地中海歐洲的部分地區。根據蘇格蘭歷史學家詹姆斯·布坎南的說法:"在速度和範圍上,第一次阿拉伯征服只與亞歷山大大帝的征服相匹敵,而且更加持久。"在擴張的高峯時期,哈里發統治下的穆斯林領土估計覆蓋了1,300萬平方公里(500萬平方英里),從東邊的印度次大陸延伸到西邊的伊比利亞半島。
  8. 第三次君士坦丁堡公會議西元 680 年
    第三次君士坦丁堡公會議,被東正教會和天主教會以及某些其他西方教會計為第六次普世公會議,於680–681年召開,譴責一志論和一能論為異端邪說,並定義耶穌基督具有兩種能量和兩種意志。
  9. 第二次尼西亞公會議西元 787 年
    第二次尼西亞公會議被東正教會和天主教會公認為前七次普世公會議中的最後一次。此外,舊天主教會和其他教會也同樣公認它。新教對它的看法各不相同。
  10. 平民十字軍西元 1096 年
    人民十字軍是第一次十字軍東徵的初期階段,其目標是從伊斯蘭統治下奪回聖地,特別是耶路撒冷。1095年,天主教會首領教宗烏爾班二世開始敦促信徒進行武裝朝聖前往耶路撒冷,人民十字軍從1096年4月至10月進行了大約六個月。它也被稱為農民十字軍、貧民十字軍或民眾十字軍,因為它是由主要由未經訓練的農民軍隊執行的,先於教會組織的主要十字軍。它主要由隱士彼得領導,並由沃爾特·桑斯·阿瓦瓦爾的軍隊協助。這次十字軍的農民軍隊在小亞細亞西北部的基維托特戰役中被塞爾柱突厥人在基利傑·阿爾斯蘭的指揮下大部分摧毀,儘管一些倖存者加入了在君士坦丁堡的王子十字軍的軍隊。
  11. 科索沃戰役西元 1389 年
    科索沃戰役於1389年6月15日在塞爾維亞王子拉扎爾·赫雷貝利亞諾維奇率領的軍隊與奧斯曼帝國蘇丹穆拉德一世指揮的入侵軍隊之間進行。這是中世紀晚期最大的戰役之一。
  12. 尼科波利斯戰役西元 1396 年
    尼科波利斯戰役發生於1396年9月25日,聯合十字軍軍隊在威尼斯海軍的協助下被鄂圖曼軍隊擊潰,解除了對多瑙河堡壘尼科波利斯的圍困,導致第二保加利亞帝國的滅亡。它通常被稱為尼科波利斯十字軍東徵,因為它是中世紀末期最後的大型十字軍東徵之一,與1443年至1444年的瓦爾納十字軍東徵並列。通過在尼科波利斯的勝利,土耳其人阻止了歐洲聯盟對抗他們的形成。他們維持了對君士坦丁堡的壓力,加強了對巴爾幹地區的控制,並成為對中歐更大的威脅。

重要人物

文化作品

書籍

涵蓋此檢視的時代

羅馬帝國西元前 27 年 西元 476 年拜占庭帝國西元 330 年 西元 1453 年奧斯曼帝國西元 1299 年 西元 1922 年

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